Os Filhos de Samuel são Juízes Corruptos
(I SAMUEL 8-11) Os filhos de Samuel são juizes corruptos,
entao Israel clama por um rei. Samuel alerta o povo sobre os problemas que um
rei trará, mas eles insistem. O Senhor mostra a Samuel que Saul deve ser o
primeiro rei de Israel. Samuel unge Saul como rei e o apresenta a Israel. Saul
lidera Israel à vitória sobre os filhos de Amom e é coroado rei.
E sucedeu que, tendo Samuel envelhecido, constituiu a seus
filhos por juízes sobre Israel.
E o nome do seu filho primogênito era Joel, e o nome do seu
segundo, Abia; e foram juízes em Berseba. Porém seus filhos não andaram pelos caminhos dele, antes se
inclinaram à avareza, e aceitaram suborno, e perverteram o direito.
Então todos os anciãos de Israel se congregaram, e vieram a
Samuel, a Ramá,
E disseram-lhe: Eis que já estás velho, e teus filhos não
andam pelos teus caminhos; constitui-nos, pois, agora um rei sobre nós, para
que ele nos julgue, como o têm todas as nações. Porém esta palavra pareceu mal aos olhos de Samuel, quando
disseram: Dá-nos um rei, para que nos julgue. E Samuel orou ao Senhor.
E disse o Senhor a Samuel: Ouve a voz do povo em tudo quanto
te dizem, pois não te têm rejeitado a ti, antes a mim me têm rejeitado, para eu
não reinar sobre eles. Conforme a todas as obras que fizeram desde o dia em que os
tirei do Egito até ao dia de hoje, a mim me deixaram, e a outros deuses
serviram, assim também fazem a ti. Agora, pois, ouve à sua voz, porém protesta-lhes
solenemente, e declara-lhes qual será o costume do rei que houver de reinar
sobre eles.
E falou Samuel todas as palavras do Senhor ao povo, que lhe
pedia um rei.
E disse: Este será o costume do rei que houver de reinar
sobre vós; ele tomará os vossos filhos, e os empregará nos seus carros, e como
seus cavaleiros, para que corram adiante dos seus carros.
1 Samuel 8:1-11
I. O Pedido (8.1-22): Israel pede a Samuel um rei. A
lógica (8.1-5): O povo pede um rei porque Samuel está velho, seus filhos são
corruptos e as nações vizinhas têm reis. O lamento (8.6-9): Este pedido entristece Samuel, mas o Senhor garante que é o próprio Deus quem está sendo
rejeitado, e não Samuel. Os riscos (8.10-22): Samuel explica as
conseqüências de ter um rei no governo. O alerta (8.10-18): Um rei forçará o
serviço militar e o trabalho escravo sobre seus filhos e filhas, e lhes imporá
altos impostos. A recusa (8.19-22): A despeito do alerta de Samuel, o povo
ainda exige um rei.
II. A Aquisição (9.1-27): Samuel obtém um rei para Israel,
um homem chamado Saul.
A. A pessoa (9.1 2): O Senhor escolhe Saul para tornar-se o
primeiro rei de Israel. Saul e um homem alto e bem apessoado, da tribo de
Benjamim. H. As particularidades (9. 5-27)
1.
Amissão de Saul (9.3-13) a. A procura (9.3-5): Saul é enviado por seu
pai para procurar algumas jumentas que se perderam; ele não as encontra. A
sugestão (9.6-13): Um dos servos de Saul o aconselha a consultar um vidente
acerca do paradeiro das jumentas perdidas.
2. A mensagem de Samuêl (9.14-16):
Enquanto isso, o Senhor diz a Samuel que ele está enviando um homem da tribo de
Benjamim para tornar-se o primeiro rei de Israel.
3. O encontro dos dois
(9.17-27): À medida que Saul se aproxima de Samuel para perguntar onde mora o
vidente, o Senhor diz a Samuel que aquele é o homem que será o rei.
a. A
segurança de Samuel (9.17-20): Samuel diz a Saul que suas jumentas foram
encontradas e que ele é o centro das esperanças de Israel.
b. A surpresa de
Saul (9.21): Saul mal consegue acreditar, dizendo que ele vem de uma família
não importante de Benjamim, a menor tribo de Israel.
c. As ações de Saul
(9.22-27): Samuel prepara uma refeição para Saul e seus servos e o honra de
forma especial. Mais tarde, Samuel faz acomodações para Saul e o envia em seu
trajeto.
A Unção (10.1-27): Pouco antes de Saul partir, Samuel o unge
como o próximo rei de Israel.
A. A prova (10.1-9): Samuel unge Saul e lhe diz
que vários sinais mostrarão que ele é realmente o escolhido como rei de Israel.
Estes sinais acontecem quando Saul deixa Samuel.
1. A mensagem de dois homens
(10.2): Dois homens dirão a Saul que suas jumentas foram encontradas e que seu
pai está preocupado com ele.
2. A refeição dos três homens (10.3-4): Três
homens oferecerão dois pães a Saul.
3. A música de alguns profetas (10.5): Saul
encontrará alguns profetas descendo de um monte e tocando música.
4. O
ministério do Espírito (10.6): O Espírito do Senhor descerá sobre Saul e fará
com que ele profetize junto com os profetas.
B. O provérbio (10.10-12): A
experiência profética de Saul surpreende tanto seus amigos que eles criam um
provérbio: "Está também Saul entre os profetas?".
C. O abrandamento
(10.13-16): Quando Saul retorna de sua viagem, seu tio pergunta onde ele
esteve. Saul diz que foi ver Samuel e que as jumentas haviam sido encontradas,
mas não menciona ter sido ungido rei de Israel.
D. A apresentação (10.17-24): Em Mispa, Samuel apresenta
Saul ao povo como seu rei, embora Saul tenha de ser trazido de seu esconderijo
entre as bagagens. E. O pergaminho (10.25): Saul escreve as responsabilidades
de um rei em um livro e o deposita no Tabernáculo. F. As posições (10.26-27):
Alguns apóiam Saul e se tornam companheiros constantes; outros se opõem a ele e
se negam a trazer presentes.
IV. A Aprovação (11.1-15): Através de uma vitória militar e
uma segunda coroação, o reinado de Saul é aprovado. A. A crise (11.1-11)
1. A
condição (11.1-2): Um cruel rei amonita, de nome Naás, cerca a cidade israelita
de Jabes-Gileade. Quando o povo pede um tratado de paz, ele impõe uma condição:
vazar o olho direito de todos os cidadãos.
2. O desespero (11.3): Os anciãos
pedem sete dias para encontrar alguém que os liberte.
3. O decreto (11.4-10):
Ao saber disso, um Saul furioso e cheio do Espírito faz uma convocação para a
guerra e reúne um exército para lutar contra Naás.
4. O livramento (11.11):
Saul e seu exército destroem as forças de Naás e salvam Jabes-Gileade. B. A
confirmação (11.12-15): A esta altura, Saul já provou sua habilidade para
reinar e é confirmado como rei por Samuel e pelo povo em Gilgal.
