Havia agora duas classes de homens no mundo

DILÚVIO 

(Caps 5 - 9).Havia agora duas classes de homens no mundo, os ímpios, Caimitas, e os piedosos, Setistas.  (Vide 4:25-26). A linhagem escolhida de Sete perdeu a sua separação e uniu-se  pelo  matrimônio  com  os  caimitas.  Resultado: um estado de impiedade na terra que exigia o juízo de Deus.Dos descendentes de Sete somente a família de Noé permaneceu fiel a Deus.  Noé tornou-se o escolhido por meio de quem a promessa da redenção continuou o seu curso até o seu cumprimento. 5:29;  6:8.Notem  a  genealogia  no  capítulo  5.  

(Genealogia  é o registro da descendência de um antecessor).  Começa com Adão e termina com Noé. Encontramos muitas des­sas genealogias na Bíblia . O propósito principal da maio­ria  dessas  genealogias,  como  da  dêste  capítulo,  é  con­servar um registro da linhagem da qual virá a Semente prometida:  Cristo  (Gên. 3:15).Façamos  um  sumário  dos  acontecimentos  princi­pais dêsses capítulos.Aprendam o seguinte :1.  A genealogia de Noé  (Cap. 5).2.  A construção da arca  (Cap. 6).3.  

A entrada na arca  (Cap. 7).4.  A saída da arca (Cap. 8).5.  O pacto com Noé  (Cap. 9).Observem o estado adiantado da civilização ao tem­po do dilúvio (Cap. 4:16 - 21). Os descendentes de Caim foram os edificadores da primeira cidade e os origina­dores  das  principais  artes.  De  que  devem  lembrar-nos aquêles dias ?  (Mat. 24:37 - 39).Deus destruiu o mundo pelo dilúvio e começou uma nova raça com a família de Noé. Prometeu que a terra nunca mais tornaria a ser destruída por um dilúvio e

GÊNESIS23pôs o arco iris como sinal dêste pacto.  

O Senhor reno­vou o encargo impôsto a Adão, a saber: povoar a terra. Há uma solene proibição de assassinato acrescida do avi­so de que  “quem derramar o sangue  do homem,  pelo homem o seu sangue será derramado”.  Isto significa a delegação  de  autoridade  ao  homem  para  governar  os seus semelhantes e para castigar o crime.  Antes disso, somente Deus podia castigar os malfeitores.Mais tarde Noé predisse o futuro de seus três filhos (9:18 - 27)  e apontou Sem como a  semente  escolhida pela qual Deus abençoará o mundo.