O JULGAMENTO NÍNIVE.
NAUM PRONÚNCIA CONTRA CIDADE DE NÍNIVE.
O
livro de naum é o de número 34 no cânon das
Escrituras. “Pronúncia contra Nínive.” O livro de Naum tem único tema
relevante: destruição de Ninive. È a sequencia da mensagem do profeta Jonas,
por cujo ministério os ninivitas foram conduzidos ao arrependimento e salvos do
castigo iminente. È evidente que mudaram de opinião respeito de seu primeiro
arrependimento de tal maneira que ser
entregaram-se á idolatria, crueldade e opressão, que
120 anos mais tarde Naum pronunciou contra eles o julgamento de Deus em
forma de uma destruição completas. Praticamente nada se saber a respeito de
Naum. Natural de Elcós, que segundo alguns, teria sido uma aldeia da Galileia.
A maior parte de seu ministério profético deu-se durante a primeira parte do
reinado de Josias, pois menciona a queda de no Amon (hb) ou Tebas ( 3:8 ). Qual ocorreu na última parte do reinado de Manasses.
1.
Deus, o justo Juiz.
Antes
de descrever o julgamento de Ninive descreve o juiz, Deus a quem nos apresenta,
não como um executor injusto e
caprichoso, mas alguém tardio em irar-se, espera com paciência os fruto do
arrependimento antes de castigar.
Foi
o objetivo de Naum inspirar, os seus patrícios. Os judeus, seguros de que por
mais alarmante que parecesse a sua posição, expostos aos ataques de poderosos
assírios, que já haviam levado as dez tribos, não somente fracassariam nos seus
ataques contra Jerusalém ( Is 36:37 ), mas
também Ninive, sua capital, seria tomada
e seu império derrotado. Isso não aconteceria pelo exercício arbitrário do
poder de Deus, mas em contra sequidades da cidade e do povo.
Naum é o complemento de Jonas. Jonas revela o julgamento suspenso de Ninive e Naum, o julgamento executado. Os ninivitas voltaram atrás em seu arrependimento descrito em Jonas, razão porque Deus se arrependeu da misericórdia que tinha mostrado naquela época, e arrependeu-se da misericórdia que tinha mostrado naquela época, e derramou a sua ira sobre eles. A esse respeito, foi dito: “O valor permanece do livro consiste em apresentar, como em nenhum outro livro do At, o quadro da ira de Deus.” Não devemos imaginar, ao pensarmos na ira de Deus, que seja algo semelhante ao furor ardente, apaixonado, cego e insensato de um homem enraivecido. Ele é tardio para se irar, mas, uma vez ultrapassado o limite, devido ao estado das coisas que exija a nova atitude de vingança, ele é tão irresistível quantos que passa sobre a terra deixando-a desolada. Veja como a palavra “zero, vingança, ira, furor, indignação, fúria” descreve o fato impressionante da ira de Deus. No homem, a ira chega a ser o seu soberano e dominador. Deus é sempre o soberano da sua ira e a usa.
Naum é o complemento de Jonas. Jonas revela o julgamento suspenso de Ninive e Naum, o julgamento executado. Os ninivitas voltaram atrás em seu arrependimento descrito em Jonas, razão porque Deus se arrependeu da misericórdia que tinha mostrado naquela época, e arrependeu-se da misericórdia que tinha mostrado naquela época, e derramou a sua ira sobre eles. A esse respeito, foi dito: “O valor permanece do livro consiste em apresentar, como em nenhum outro livro do At, o quadro da ira de Deus.” Não devemos imaginar, ao pensarmos na ira de Deus, que seja algo semelhante ao furor ardente, apaixonado, cego e insensato de um homem enraivecido. Ele é tardio para se irar, mas, uma vez ultrapassado o limite, devido ao estado das coisas que exija a nova atitude de vingança, ele é tão irresistível quantos que passa sobre a terra deixando-a desolada. Veja como a palavra “zero, vingança, ira, furor, indignação, fúria” descreve o fato impressionante da ira de Deus. No homem, a ira chega a ser o seu soberano e dominador. Deus é sempre o soberano da sua ira e a usa.
2 O julgamento Justo de Deus (caps 2:3)
Niniver,
cuja destruição foi predita pelo profeta, era naquele tempo a capital de um
grande e florescente império. Èra uma cidade de vasta extensão e população, e o
principal centro de comércio do mundo. Era uma “cidade sanguinária, repleta de
fraudes e cheia de roubos vingativa contra seu inimigo” ( 3:1 ). Saqueava as nações vizinhas, e o profeta
compara-a uma família de leões, que “enchia as suas covas de presas e as suas
tocas, de vitimas” ( 2:12 ). Ao mesmo tempo
estava consideravelmente fortificada. Diodoro Sicúlos relatou que os seus muros
colossais mediu 30 metros de altura, e eram tão largos em cima que três carros
de guerra não podiam passar ao mesmo tempo. Dispunham de 1.500 torres que desafiavam todos os inimigos, Mas foi
tão completamente destruído que, no segundo século D.C. não restava nenhum vestígio
dela; e a sua localização, por muito tempo, foi incerta.
Escavações
extensas, e importantes descobertas arqueológicas foram realizada nos últimos anos
nas ruinas de Nínive. Botta começo seu trabalhos em 1842;
Layard 1845.; Rassan, em 1852 e
Loftus, em 1854 .Os resultados das suas investigações
no tocante á extensão, ao caráter e á variedade de mármores, esculturas e
inscrições tem confundido os zombadores das Sagradas Escrituras, proporciona
encanto muito mesmo encanto aos arqueólogos e colecionadores de artigos de
antiguidades, e surpreendendo o mundo inteiro.
3 O conteúdo desta
seção é o seguinte:
1> O sitio e a captura da cidade ( 2:1-13 ).
2> Os pecados da cidade ( 3:1-7 ).
3> A sua destruição será tão certa quanto a
da cidade egípcia de No Amon, Antes cidade poderosa e populosa ( 3:8-19 ).
Amem fique com teus pregue em sua igreja
Francisco Souza
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